내가 나의 희망이다

조용한 밤이다.

현광등을 벗삼아 김수환추기경님의 글 <남은 세월이 얼마나 된다고>를 읽으면서

“진정한 사랑은 이해, 관용, 포용, 동화, 부드러운 대화, 자기낮춤이 선행 된다오.  내가 사랑이 머리에서 가슴으로 내려오는데 칠십년 걸렸다오.“에서 시선이 멈추었다.

잠시 숨을 멈추고 책상 위에 거울을 보았다.

 거울 속에 나를 보면서 ‘여기 보이는 당신은 내 인생을 함께 소중한 벗으로.

당신의 인생을 전적으로 책임져야 할 유일한 존재는 바로 ’나‘다라고 단정 지으니 마음이 무겁다.

이것이 자기 자신을 책임지는 인생길의 첫 단계가 아닌가를 묻는다.

그래 ’나는 당신의 희망이다.‘라는 대화로 아침을 연다.

김추기경님은 ‘사랑이 머리에서 가슴으로 내려오는데 칠십년이 걸렸다.’는데

나는 이와같은 ‘진정한 희망’의 의미를 아는데 팔십년이 더 걸렸다.

  ‘희망은 미래의 가능성’이다.

진정한 희망은 나는 성장하고 있다는 신념과 사회가 변하고 간다는 확신과 내 자존감의 확인이 있을 때만 나만의 희망을 가질 수 있다.

내 희망의 바탕은 나 자신을 내 스스로가 책임지겠다는 성공의지다.

희망의 마음을 갖는다는 것은 자아 성장이요, 자기 변화의 기대의 점검이다.

희망은 누가 되어주는 것이 아니고 ‘나’부터 나의 희망이 되고,

‘다른 사람’의 희망이 되겠다는 데서 비롯된다.

 희망이 없다는 것은 미래 가능성의 박탈이다.

가능성의 박탈은 인생의 비극이다.

내일이 없는 삶은 절망과 좌절이 있을 뿐이기 때문이다.

개인적으로나 사회적으로나 큰 손실이다.

미래가 없어 불확실하고 불완전하면 현재가 불안하여 방황이 있을 뿐이다. 혼란이요, 혼돈이다.

희망은 개인적인 것과 공통적인 것이 있다.

개인적인 것은 각 개인이 이루고자 하는 바를 이루는 자아실현이요,

사회적인 우리의 희망은 시대적으로 변하는 것이 사회 변화에 따른 순리다.

 일제시대에는 해방을, 가난했던 시절에는 경제 성장을, 독제시대에는 민주화를,

오늘의 희망은 사회 안정망에 바탕한 복지사회의 실현이다. 더 나아가 조국의 통일이다.

희망도 절망도 결국은 내가 만들어내고 내가 극복하는 것,

어렵고 힘들수록 나를 아끼고 사랑하며 나 자신을 내 스스로가 책임지겠다는

‘내가 나의 희망이다.’라는 의지다,

이런 의지로 살아가는 과정에서 아름다운 희망세상이 만들어지지 않을까를 물으며 내 영원한 벗 거울 속 당신과 약속합니다. 

 나는 내 인생의 희망입니다.

아무도 대신 살아줄 수 없는 내 인생의 나에 대한 책임과 권리를 지닌 주인이 되어

내가 가진 것을 가지고 할 수 있는 일을 하며 행복하게 살겠다는 것은 내가 내 인생을 책임지고

스스로 절망에서 일어나 희망을 만들겠다는 나와의 약속입니다.

이것이 ‘내가 나의 희망이 되는 것’입니다.

나는 내 가정의 희망입니다.

아무도 가꾸고 보듬어 주지 않는 내 가정의 주체로 사랑과 감사와 헌신과 건강한 정신으로

‘나’아닌 ‘우리’라는 아름다운 가정을 세우겠습니다.

나는 우리 사회의 희망입니다.

서구사회의 모방인 산업화와 미명의 민주화로 가정이 상실되어 교육이 상실되고,

가치관의 상실로 인간성마저 상실한 사회에서 주인이 되어 나눔의 정과 사랑으로

아름다운 희망사회 건설에 보탬이 되겠습니다.

나는 우리 민족의 희망입니다.

세계유일의 분단국가의 국민으로 민족 통일의 길에 분단의 아픈 상처를 치유하는데

이바지하는 길을 찾겠습니다.

나는 이 지구의 희망입니다.

 만물의 영장이라는 인간은 자연을 이용하고 극복하여 부를 창출하자는 욕망으로

생물이 살수 없는 현실이 지금의 지구입니다.

오염된 자연을 회복하여 깨끗하고 맑은 세상 만들기에 동참하겠습니다.

당신의 희망인 나의 인생, 산다는 것은 만남이요,

 만남은 정과 대화의 나눔입니다.

만남의 대상인 가족들, 이웃들, 사회의 지인들 사이에서, 그리고 자연, 사회에서

‘내가 나의 희망’으로 살아 그 누구의 입에 오르내리지 않으며,

‘의미있는 삶’, ‘아름다운 마무리’를 좌우명으로 삼아 살겠다는 당신과의 약속은 지나친 욕심일까?

 ‘내가 나의 희망이다’라는 말의 의미를 되새겨 본다.