이 세상에 허물 없는 사람이 어디 있겠는가.

정도의 차이지 큰 눈으로 보면

모두가 거기서 거기일 것이다.


가해자건 피해자건 돌려세워놓은 뒷 모습은

모두가 똑같은 인간의 모습이고,

저마다 인간적인 우수가 깃들어 있다.


문제는 자신이 저지른 허물을

얼마만큼 바로 인식하고

진정한 뉘우침이 있느냐 없느냐에 따라

인간의 자질이 가늠될 것이다.


이 세상에서 영원한 것은 아무것도 없다.

권력도 금력도 명예도 체력도 사랑도 증오도

모두가 한 때일 뿐이다.


우리가 어떤 직위의 일에 나아가고 물러남도

그런줄 알고 진퇴를 한다면

분수 밖의 일에 목말라 하며

연연하지 않을 것이다.


숲은 나목(裸木)이 늘어가고 있다.

응달에는 빈 가지만 앙상하고,

양지쪽과 물기가 있는 골짜기에는

아직도 매달린 잎들이 남아 있다.


때가 지나도 떨어질 줄 모르고

매달려 있는 잎들이 보기가 민망스럽다.

때가 되면 미련 없이 산뜻하게 질 수 있어야 한다.

그래야 빈자리에 새 봄이 움이 틀 것이다.


꽃은 필 때도 아름다워야 하지만,

질 때도 또한 아름다워야 한다.

왜냐하면 지는 꽃도 또한 꽃이기 때문이다.


죽음은 생의 종말로 생각 한다면 막막하다.

그러나 죽음을 새로운

생의 시작으로도 볼 줄 안다면

생명의 질서인 죽음 앞에 보다 담담해질 것이다.


다 된 생에 연연한 죽음은 추하게 보여

한 생애의 여운이 남지 않는다.

날이 밝으면 말끔히 쓸어내어

찬 그늘이 내리는 빈 뜰을 바라보고 싶다.



법정 스님의 - 텅빈 충만 中에서 -